散文之魂“情”动其间
作者：不详 发表时间：不详 编辑：Paul.Z
抒情 ， 是散 文的主要表达方式。作者在构思散文时.维如天马行空般纵横于笔间的，其中最积极、最活跃的因素，当然是“情”。写作散文，虽然有抒情文和记叙文之分，但往深处探究，二者是无法分割的。这中间抒情散文固然应该有真挚浓郁的情感透庵，但记叙文也同样在字里行间表达了作者感情的奔腾激越所不同的只是抒情散文多直抒胸脸，而叙事散文则大都借事、借物、借最、借人抒发情感，即人们常说的“情动于中，而行于言’。在散 文 写 作中，抒情是其重要的动因及基本目的，不管是物象描写还是阐发事理，都渗透了作者强烈的爱僧和
感情。其间或喜或悲、或乐或怒、或恨或怨，种种情理寄托于各种材料之中。正如古人所云:“动心者莫先乎情’，作者只有全身心地投人到了事物、感情的描绘之中，才能畅达思路，引发起读者强烈的共鸣，发挥出自己独特的吸引力和感染力。
罗丹 说 :“ 艺术就是感情”。散文往往都将自己深深的“情，’，借助叙事、论述或描写、咏叹表达出来。或触景生情，或借物咏情，或议论寓情。近来，读到了潘岳的散文《西风胡杨)，真正从中领略到了散文寄情于物、寄情于景、借物(景)生倩的绝妙，领略到散文的抒情之美，对我们的文学创作及鉴赏都有极好的指导作用。文中 写 到 :“那金黄那鲜红，那刚烈，那凄婉，那裹着苍云顶着青夭的孤傲”，“这秋树与夕阳，是人们心中梦中的诗画”，“一边是空旷的令人室息的死海，一边是鲜活的令人亢奋的生命，“一看到他们，就会想起岳飞，想起袁崇焕，想起谭网同，想起无数中国古人的气节”。读时真是如临其境、如见其树、如人其神。树，是极普通的树，秋，也只不过是个金黄为主色调的季节，但潘岳却把对生命的热爱，对强者的尊崇，对“西风”的轻蔑抒发的淋滴尽致，令人耸然动容。掩卷深思，怎不为作者巧妙而又磅礴的情感抒发而拍案叫绝呢?
“登 山则 情 满于山，观海则惫满于海”，这是我们写散文的美学追求。那么，如何才能如《西风胡杨》般写出勃勃的情意，动为L弦、感人肺腑呢?
一、 力求 愉 真意深.情至深处方动人。作者在文中，正是把满怀的激情幻化为如诗的词句“那如悲如喜如梦如烟的摇曳”，使人读来诗意盎然，而有些描述、记叙性的语句也写得深切动人、妙趣横生如“能在零上如度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔“，可谓情文并茂，作者用优美的语言，形象地揭示了生活的真理和本质，饱含了作者真挚而又深厚的思想感情，真正达到了“情至深处方动人”的境界。
二、 耍 . 子育情于景，景中生情。吴衡照(蓬子居词话)曾言:“言情之词，心籍景色映托乃具深宛流美之致。”宋代文学巨匠苏东坡的散文里，人与物浑然一体即物即人，既可尽题中精组，又可得题外远致，是写景物以寓情感之楷模。文章经潘岳一手打造，也已初步显嗯出景中有